You are here: Home / 2013 / Archives for February 2013

Archives for February 2013

Υπό των μαύρων ουρανών

24 February 2013 By

Λουκάν 23:44-49

Λουκάν 23:44-49
44Ήταν δε περίπου η έκτη ώρα, και έγινε σκοτάδι επάνω σε όλη τη γη μέχρι την έκτη ώρα.
45Και σκοτίστηκε ο ήλιος· και το καταπέτασμα του ναού σχίστηκε στο μέσον.
46Και ο Ιησούς, αφού φώναξε με δυνατή φωνή, είπε: Πατέρα, στα χέρια σου παραδίνω το πνεύμα μου. Και, όταν [τα] είπε αυτά, εξέπνευσε.
47Και βλέποντας ο εκατόνταρχος αυτό που έγινε δόξασε τον Θεό, λέγοντας: Ο άνθρωπος αυτός ήταν πραγματικά δίκαιος.
48Και όλα τα πλήθη που είχαν συγκεντρωθεί σ' αυτό το θέαμα, βλέποντας τα όσα έγιναν, επέστρεφαν χτυπώντας τα στήθη τους.
49Από μακριά, μάλιστα, στέκονταν όλοι οι γνωστοί του, και οι γυναίκες, που τον είχαν ακολουθήσει μαζί από τη Γαλιλαία, και [τα] έβλεπαν αυτά.
Filed Under: February 2013, Sermon Video

Εσφαλμένη Ιστορία

19 February 2013 By

από τον Καρλ Τρούμαν (Carl Trueman)

Μία από τις πιο σημαντικές αλλά αόρατες απειλές στη χριστιανική σκέψη αυτόν τον καιρό είναι η εσφαλμένη Ιστορία.  Είναι όπως το μονοξείδιο του άνθρακα, που μπορεί να σκοτώσει· απλά δεν καταλαβαίνεις τι συμβαίνει μέχρις ότου είναι πολύ αργά.  Η εσφαλμένη Ιστορία έχει πολλές μορφές.  Οι πιο προφανείς και με τη μεγαλύτερη επιρροή είναι αυτές που προωθούνται από τη λαϊκή κουλτούρα.  Οι ταινίες είναι οι βασικοί υπαίτιοι εδώ.  Η αισθητική του σύγχρονου κινηματογράφου είναι τόσο ισχυρή, με αποτέλεσμα αυτά που διαδραματίζονται στις ταινίες να είναι συναρπαστικά μόνο και μόνο επειδή φαίνονται τόσο ρεαλιστικά.  Ως εκ τούτου, αν υπάρχει μια ταινία στην οποία οι Αμερικανοί σπάνε τον κώδικα Enigma στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, τότε ο κόσμος υποθέτει ότι, προφανώς, οι Αμερικανοί έσπασαν τον κώδικα Enigma. (Στην πραγματικά οι Βρετανοί το έκαναν).

Τα βιβλία επίσης επηρεάζουν, ειδικότερα εκείνα που συνδυάζονται με μια εντυπωσιακή ταινία. Πάρτε για παράδειγμα τον Κώδικα Ντα Βίντσι.  Μέσα στο βιβλίο, ο Νταν Μπράουν (Dan Brown) μάς λέει ότι  η Εκκλησία αποφάσισε να επιβεβαιώσει τη θεότητα του Χριστού με πολύ μικρή διαφορά, και ως αποτέλεσμα ισχυρών πολιτικών πιέσεων.  Η αλήθεια είναι πιο πεζή: ενώ υπήρχε όντως ένα πολιτικό στοιχείο στις Τριαδικές συζητήσεις του τετάρτου αιώνα, το αποτέλεσμα τελικά αποφασίστηκε με επιχειρήματα και με μεγάλη πλειοψηφία.

Τα παραμύθια, ή για να χρησιμοποιήσουμε πιο ‘πολιτικά ορθή’ ορολογία, οι αστικοί θρύλοι, παίζουν επίσης ρόλο στη διαμόρφωση της λαϊκής κατανόησης του παρελθόντος.  Το γεγονός ότι ο Ιωάννης Καλβίνος έκαψε τον Μιχαήλ Σερβέτο στη Γενεύη, είναι όντως αλήθεια, αλλά ούτε κατά διάνοια δεν είναι ολόκληρη η αλήθεια.  Αν παρακολουθήσουμε τη ζωή του Σερβέτου, θα δούμε ότι τον καταζητούσαν οι Καθολικοί όσο και οι Προτεστάντες, και ότι ο Καλβίνος προσπάθησε να αλλάξει τον τρόπο εκτέλεσής του σε αποκεφαλισμό, ως μια μικρή πράξη ελέους.  Χωρίς να συγχωρούμε τον Καλβίνο ή να μειώνουμε την ασχήμια του γεγονότος, οι ενέργειες του Καλβίνου δεν ήταν και τόσο ασυνήθιστες για τα δεδομένα της εποχής· κάτι που θα πρέπει να μετριάσει την κρίση μας γι’ αυτόν.

Ο Χριστιανισμός είναι, φυσικά, μια ιστορική θρησκεία.  Ο Παύλος το κάνει αυτό σαφές όταν γράφει για την ανάσταση: αν ο Χριστός δεν αναστήθηκε (σε πραγματικό τόπο και χρόνο), τότε είμαστε ελεεινότεροι από όλους τους ανθρώπους (Α΄ Κορινθίους 15:19).  Η Εκκλησία είναι επίσης ιστορικό φαινόμενο: οι δράσεις της, τα δόγματα και οι ομολογίες της, όλα όσα έχει κάνει ήταν ιστορικά.  Όλοι οι Χριστιανοί, λοιπόν, πρέπει να γνωρίζουν ιστορία.

Έχοντας αυτό υπόψη, πρέπει να είμαστε καλοί ιστορικοί, έτσι ώστε να εντοπίζουμε τα πλαστά και τα λάθη όταν τα βλέπουμε.  Τώρα, δεν υπάρχει μυστικό για να είναι κάποιος καλός ιστορικός.  Απαιτείται μόνο μια σειρά επιδεξιοτήτων που μαθαίνονται όπως κι οτιδήποτε άλλο, όπως το να παίζεις πιάνο ή το να ψήνεις κέικ.

Οπότε, υπάρχουν πολλά πράγματα που πρέπει να έχουν υπόψη οι Χριστιανοί όταν διαβάζουν ιστορικά βιβλία, ιδιαίτερα εκείνα που έχουν να κάνουν με την Ιστορία του χριστιανισμού.

Πρώτον, να θυμάστε ότι η Ιστορία είναι μια αφήγηση του παρελθόντος βασισμένη σε αποδεικτικά στοιχεία.  Ως εκ τούτου, όταν διαβάζετε Ιστορία, πάντα να ρωτάτε: Ποια αποδεικτικά στοιχεία αναφέρονται;  Υπάρχει παράθεση αυτών των στοιχείων;  Τι είδους στοιχεία είναι;  Είναι μαρτυρία κάποιου αυτόπτη μάρτυρα;  Είναι έγγραφο;  Και, τα αποδεικτικά στοιχεία είναι σε θέση να υποστηρίξουν την αφήγηση που δίνεται;  Παραδείγματος χάριν, ένα εισιτήριο τρένου στην τσάντα μιας γυναίκας μπορεί να υποδεικνύει ότι ταξίδεψε από τη Νέα Υόρκη στην Ουάσιγκτον έναν Δεκέμβριο.  Αλλά αν αυτό είναι το μοναδικό αποδεικτικό στοιχείο για το ταξίδι, και ο ιστορικός ισχυρίζεται ότι η γυναίκα πήγε στην Ουάσινγκτον και συναντήθηκε με τον Πρόεδρο, ο αναγνώστης μπορεί δικαιολογημένα να αμφισβητήσει την αφήγηση.

Δεύτερον, να θυμάστε ότι ο ιστορικός γράφει για κάποιον σκοπό.  Αυτό δεν σημαίνει ότι όλα τα ιστορικά γεγονότα μπορούν απλά να καταλήξουν να είναι η γνώμη του συγγραφέα.  Ο ρατσιστής που αρνείται πως το Ολοκαύτωμα συνέβη, δεν προσφέρει κάποια αφήγηση που να είναι εξίσου έγκυρη όσο του Εβραίου συγγραφέα, ο οποίος λέει ότι όντως συνέβη.  Ωστόσο, η εβραϊκότητα του Εβραίου συγγραφέα, σίγουρα θα καθοδηγήσει σε κάποιο βαθμό τον τρόπο με τον οποίο θα διαβάσει τα αποδεικτικά στοιχεία.  Όταν ο Νταν Μπράουν έγραψε τις ανοησίες του για τη Σύνοδο της Νίκαιας, η επιθυμία του να γράψει ένα αμφιλεγόμενο μπεστ-σέλερ, υπονομεύοντας συγχρόνως τη χριστιανική πίστη, ήταν σίγουρα ένας παράγοντας στο πώς επέλεξε και ερμήνευσε τα αποδεικτικά στοιχεία.

Τρίτον, διαβάστε όση περισσότερη καλή Ιστορία μπορείτε.  Αυτοί είναι πολύ καλοί καιροί για την ανάγνωση Ιστορίας.  Κάθε εβδομάδα, λαμβάνω ένα email από το Amazon.com που με ενημερώνει για τα τελευταία βιβλία που έχουν δημοσιεύτει και που έχουν να κάνουν με την Ιστορία.  Σπάνια θα περάσει μια εβδομάδα χωρίς να μπω στον πειρασμό να πληκτρολογήσω τον αριθμό της πιστωτικής μου κάρτας και να αγοράσω έναν νέο τόμο.  Η περίοδος δεν έχει σημασία: οι κανόνες της καλής Ιστορίας, από την άποψη διαλογής και ερμηνείας αποδεικτικών στοιχείων, είναι το ίδιο για την Ιστορία της αρχαίας Ελλάδας όσο και για εκείνη της σύγχρονης Νικαράγουα.  Το διάβασμα καλής Ιστορίας θα σας βοηθήσει να εντοπίζετε την κακή όταν τη δείτε.

Ο Χριστιανισμός χρειάζεται Χριστιανούς οι οποίοι γνωρίζουν καλή Ιστορία.  Η καλή Ιστορία βοηθά στο να οικοδομηθεί η εμπιστοσύνη μας στην ιστορική θρησκεία μας, και στο να δωθεί μια απάντηση στους κακούς ιστορικούς· οι οποίοι είναι πολλοί.

http://www.ligonier.org/learn/articles/fallacious-history/

Used by permission

Λουκάν 23:44-49
44Ήταν δε περίπου η έκτη ώρα, και έγινε σκοτάδι επάνω σε όλη τη γη μέχρι την έκτη ώρα.
45Και σκοτίστηκε ο ήλιος· και το καταπέτασμα του ναού σχίστηκε στο μέσον.
46Και ο Ιησούς, αφού φώναξε με δυνατή φωνή, είπε: Πατέρα, στα χέρια σου παραδίνω το πνεύμα μου. Και, όταν [τα] είπε αυτά, εξέπνευσε.
47Και βλέποντας ο εκατόνταρχος αυτό που έγινε δόξασε τον Θεό, λέγοντας: Ο άνθρωπος αυτός ήταν πραγματικά δίκαιος.
48Και όλα τα πλήθη που είχαν συγκεντρωθεί σ' αυτό το θέαμα, βλέποντας τα όσα έγιναν, επέστρεφαν χτυπώντας τα στήθη τους.
49Από μακριά, μάλιστα, στέκονταν όλοι οι γνωστοί του, και οι γυναίκες, που τον είχαν ακολουθήσει μαζί από τη Γαλιλαία, και [τα] έβλεπαν αυτά.
Α΄ Κορινθίους 15:19
19Αν μονάχα σ' αυτή τη ζωή ελπίζουμε στον Χριστό, είμαστε ελεεινότεροι από όλους τούς ανθρώπους.
Filed Under: Άρθρα, Εκκλησιαστική Ιστορία

Δαυλός αποσπασμένος από τη φωτιά

17 February 2013 By

Λουκάν 23:39-43

Λουκάν 23:44-49
44Ήταν δε περίπου η έκτη ώρα, και έγινε σκοτάδι επάνω σε όλη τη γη μέχρι την έκτη ώρα.
45Και σκοτίστηκε ο ήλιος· και το καταπέτασμα του ναού σχίστηκε στο μέσον.
46Και ο Ιησούς, αφού φώναξε με δυνατή φωνή, είπε: Πατέρα, στα χέρια σου παραδίνω το πνεύμα μου. Και, όταν [τα] είπε αυτά, εξέπνευσε.
47Και βλέποντας ο εκατόνταρχος αυτό που έγινε δόξασε τον Θεό, λέγοντας: Ο άνθρωπος αυτός ήταν πραγματικά δίκαιος.
48Και όλα τα πλήθη που είχαν συγκεντρωθεί σ' αυτό το θέαμα, βλέποντας τα όσα έγιναν, επέστρεφαν χτυπώντας τα στήθη τους.
49Από μακριά, μάλιστα, στέκονταν όλοι οι γνωστοί του, και οι γυναίκες, που τον είχαν ακολουθήσει μαζί από τη Γαλιλαία, και [τα] έβλεπαν αυτά.
Α΄ Κορινθίους 15:19
19Αν μονάχα σ' αυτή τη ζωή ελπίζουμε στον Χριστό, είμαστε ελεεινότεροι από όλους τούς ανθρώπους.
Λουκάν 23:39-43
39Ένας, μάλιστα, από τους κακούργους που κρεμάστηκαν, τον βλασφημούσε, λέγοντας: Αν εσύ είσαι ο Χριστός, σώσε τον εαυτό σου κι εμάς.
40Αποκρινόμενος, όμως, ο άλλος τον επέπληττε, λέγοντας: Ούτε τον Θεό δεν φοβάσαι εσύ, που είσαι μέσα στην ίδια καταδίκη;
41Κι εμείς μεν δίκαια· επειδή, απολαμβάνουμε άξια των όσων πράξαμε· αυτός, όμως, δεν έπραξε τίποτε το άτοπο.
42Και έλεγε στον Ιησού: Κύριε, θυμήσου με, όταν έρθεις στη βασιλεία σου.
43Και ο Ιησούς είπε σ' αυτόν: Σε διαβεβαιώνω, σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο.
Filed Under: February 2013, Sermon Video

Διαχωριστικά τείχη που ενώνουν

15 February 2013 By

από τον Μπερκ Πάρσονς (Burk Parsons)

«Μην ντρέπεστε για την πίστη σας· θυμηθείτε πως είναι το αρχαίο ευαγγέλιο των μαρτύρων, των ομολογητών, των μεταρρυθμιστών και των αγίων.  Πάνω απ’ όλα, είναι η αλήθεια του Θεού, κατά της οποίας οι πύλες του άδη δεν θα υπερισχύσουν.  Οι ζωές σας ας κοσμούν την πίστη σας, το παράδειγμά σας ας κοσμεί το δόγμα σας. »  Αυτά τα λόγια από τον πρόλογο του Τ.Χ. Σπέρτζον (C.H. Spurgeon) στην δεύτερη Βαπτιστική Ομολογία Πίστης του Λονδίνου είναι τόσο σημαντικά σήμερα όσο ήταν και το 1855.

Ως εκκλησία στις αρχές του εικοστού πρώτου αιώνα, πρέπει απεγνωσμένα να επιστρέψουμε στα ιστορικά μας δόγματα και στις ιστορικές μας ομολογίες, και πρέπει να θυμόμαστε το αρχαίο ευαγγέλιο των προγόνων μας, καθώς αγωνιζόμαστε για την πίστη, η οποία μια για πάντα παραδόθηκε στους αγίους (Ιούδα 1:3).  Ωστόσο, αν είναι να αγωνιζόμαστε για την πίστη, θα πρέπει να διακρίνουμε το πού θα χτίσουμε κατάλληλους φράκτες και αναγκαία τείχη, και θα πρέπει να το κάνουμε σύμφωνα με τον αμετάβλητο Λόγο του Θεού, και όχι σύμφωνα με τα συνεχώς μεταβαλλόμενα, σχετικιστικά συναισθήματα της κοινωνίας μας που ανέχεται οτιδήποτε άλλο εκτός της βιβλικής αλήθειας.  Επιπλέον, καθώς υπολογίζουμε ποιους φράχτες και ποια τείχη να στήσουμε, θα πρέπει επίσης να διακρίνουμε ποιοι παλιοί φράκτες χρειάζονται επιδιόρθωση, και ποια τείχη που έχουν στηθεί από ανθρώπους είναι αντιβιβλικά και πρέπει, ως εκ τούτου, να καταστραφούν.

Καθώς διατηρούμε τα ορθόδοξα τείχη των ιστορικών δογμάτων μας, θέτουμε απαραίτητα δογματικά όρια.  Θέτουμε όρια για τον ακριβή λόγο του ότι και ο Θεός έχει θέσει όρια. Θέτουμε όρια λόγω της αγάπης μας για τη δόξα του Θεού, για την αλήθεια του Θεού, γι’ αυτούς που είναι κατ’ εικόνα του Θεού, και για τον ίδιο τον Θεό.  Η αγάπη του Θεού προς εμάς είναι το θεμέλιο της αγάπης μας προς Αυτόν, και αυτή η αγάπη, στη συνέχεια, οδηγεί στην αγάπη προς τον πλησίον μας.  Αν και ο πλησίον μας μπορεί να σιχαίνεται τα δογματικά όρια της εκκλησίας, και παρόλο που μπορεί να μας χλευάζει ως δογματικούς ή διχαστικούς, πρέπει πάντα να δείχνουμε την γνήσια αγάπη μας για την αιώνια ψυχή του, μένοντας αμετακίνητοι και διαχωρίζοντας τη βιβλική διδασκαλία από την ψευδοδιδασκαλία, τον Χριστό από τον κόσμο, τον ουρανό από την κόλαση.  Τα δόγματα όντως διαχωρίζουν επειδή η αμαρτία διαχωρίζει.  Διαχωρίζει τους αγγέλους απ’ τους δαίμονες, τους αγίους απ’ τους αμαρτωλούς, τα πρόβατα απ’ τα γίδια.  Παρ’ όλα αυτά, τα δόγματα μπορούν να ενώσουν για πάντα αμαρτωλούς που έχουν σωθεί μέσω της κυρίαρχης χάρης του Θεού, καθώς μοιραζόμαστε έναν Κύριο, μία πίστη, και ένα βάπτισμα.

Πρέπει να μένουμε αμετακίνητοι καθώς θέτουμε κάθε απαραίτητο δογματικό όριο· για χάρη του Ευαγγελίου, για το καλό της αγνότητας και της επακόλουθης ειρήνης της Εκκλησίας, για το καλό των παιδιών μας και της επόμενης γενιάς, και για το καλό της δικής μας ψυχής.  Δεν μπορούμε να προσποιούμαστε σχετικά με αυτά που λέμε ότι πιστεύουμε· πρέπει να είμαστε διατεθειμένοι να δώσουμε τη ζωή μας.  Και αν πραγματικά έχουμε πίστη, πρέπει να αγωνιζόμαστε γι’ αυτή.

 

http://www.ligonier.org/learn/articles/dividing-walls-that-unite/

Used by permission

Λουκάν 23:44-49
44Ήταν δε περίπου η έκτη ώρα, και έγινε σκοτάδι επάνω σε όλη τη γη μέχρι την έκτη ώρα.
45Και σκοτίστηκε ο ήλιος· και το καταπέτασμα του ναού σχίστηκε στο μέσον.
46Και ο Ιησούς, αφού φώναξε με δυνατή φωνή, είπε: Πατέρα, στα χέρια σου παραδίνω το πνεύμα μου. Και, όταν [τα] είπε αυτά, εξέπνευσε.
47Και βλέποντας ο εκατόνταρχος αυτό που έγινε δόξασε τον Θεό, λέγοντας: Ο άνθρωπος αυτός ήταν πραγματικά δίκαιος.
48Και όλα τα πλήθη που είχαν συγκεντρωθεί σ' αυτό το θέαμα, βλέποντας τα όσα έγιναν, επέστρεφαν χτυπώντας τα στήθη τους.
49Από μακριά, μάλιστα, στέκονταν όλοι οι γνωστοί του, και οι γυναίκες, που τον είχαν ακολουθήσει μαζί από τη Γαλιλαία, και [τα] έβλεπαν αυτά.
Α΄ Κορινθίους 15:19
19Αν μονάχα σ' αυτή τη ζωή ελπίζουμε στον Χριστό, είμαστε ελεεινότεροι από όλους τούς ανθρώπους.
Λουκάν 23:39-43
39Ένας, μάλιστα, από τους κακούργους που κρεμάστηκαν, τον βλασφημούσε, λέγοντας: Αν εσύ είσαι ο Χριστός, σώσε τον εαυτό σου κι εμάς.
40Αποκρινόμενος, όμως, ο άλλος τον επέπληττε, λέγοντας: Ούτε τον Θεό δεν φοβάσαι εσύ, που είσαι μέσα στην ίδια καταδίκη;
41Κι εμείς μεν δίκαια· επειδή, απολαμβάνουμε άξια των όσων πράξαμε· αυτός, όμως, δεν έπραξε τίποτε το άτοπο.
42Και έλεγε στον Ιησού: Κύριε, θυμήσου με, όταν έρθεις στη βασιλεία σου.
43Και ο Ιησούς είπε σ' αυτόν: Σε διαβεβαιώνω, σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο.
Ιούδα 1:3
3Αγαπητοί, επειδή καταβάλλω κάθε επιμέλεια να σας γράφω για την κοινή σωτηρία, αναγκάστηκα να σας γράψω, προτρέποντας στο να αγωνίζεστε για την πίστη, η οποία μια φορά για πάντα παραδόθηκε στους αγίους.
Filed Under: Άρθρα, Πνευματική ανάπτυξη
King James Version scripture references powered by CREDO.